留守儿童,“留守的力气”来自哪

发布日期:2021-05-05 20:46   来源:未知   阅读:

  留守儿童,“留守的力量”来自哪

  【对话】

  社会经济转型、城乡二元结构背景下,农村劳动力大批地向城市转移,导致农村留守家庭与隔代教养现象普遍存在。怎么理性看待这个现象,事关国家和农村振兴发展人力资源贮备品质,事关我们怎么有效地做好留守儿童的教育培育工作。辩证地看待留守儿童现象,首先要厘清的是,父母缺场、亲子分离必然带来父母养育缺位、亲子关系断裂吗?学者吴重涵等自2014年以来在两个国家社科基金的支持下,从社会学的视角出发,以农村留守儿童为主题进行调研和田野工作,发现他们的处境并不全然像人们印象中的是负面“受害者”,留守儿童在社会文化的陶冶、亲子关系的感知、学校与社区重要别人的替换中,造成了基于本身视角的亲代在位(指父母在孩子心里的地位)的认知图式,成为支持他们积极向上成长的气力。这一论断,对学校做好同留守儿童家庭的沟通与配合,感性取舍留守儿童家庭教育的方式,具有启发意义,为此记者对江西师范大学教学吴重涵进行了采访。

  1.留守儿童,并不全然是负面“受害者”

  记者:在人们的印象中,留守儿童长年生活在不完整的家庭结构中,处于学习上缺人辅导、生活上缺人照顾、亲情上缺乏暖和、心理上缺少辅助、道德上缺少领导、行为上缺少自控、平安上缺少保障的状态。对此,你们怎么看?

  吴重涵:中国乡村留守家庭的明显特点是,家庭成员疏散寓居生活于城市与农村多地。这对于中国传统的农耕型社会来说,是亘古未有的新事物。但从世界范畴来看,家庭成员在生活上彼此分离(包含留守儿童家庭)是作为社会转型中一定历史时代的伴生物而涌现的,是一种被吉登斯称为古代“家庭时空延长”的社会景象。绝对而言,海内对留守儿童成优点境的担心,以及认定这些不良问题之所以呈现,是由父母的外出而导致的亲子关联割裂所致。这样一种意识,一定意思上确实是对中国留守儿童的实在写照,也有助于社会加深对留守儿童的关注并激发关爱关心。

  然而,过多地关注负面,也轻易给儿童及其家庭带来轻视知觉,无助于儿童与家庭的自立自强。有研究认为,留守儿童更加独破自主、意志坚韧,并从积极心理学的视角动身关注留守儿童的心理弹性,以为有留守阅历的大学生身上披发出“留守的力气”。2014年5月,中国青少年研讨核心组织实行“全国农村留守儿童状况调查”,发现留守儿童总体上构成了比较积极的价值观,对将来充斥盼望,憧憬城市生活,家庭关系良好,82.4%的留守儿童对未来布满生机,77.7%的留守儿童愿望当前在城市生活,90.2%的留守儿童与母亲关系很好,89.4%的留守儿童与父亲关系很好,大多数留守儿童仍将母亲视为最重要的支撑起源。

  实在,对于大多数留守家庭来说,其离散化状况并不用然带来碎片化,农夫工的离乡外出,并不必定象征着与城市及家庭的疏离,他们往往通过一系列保持性行动,坚强维持家庭完整,使家庭功效包括养育子女功能得以施展。同时,儿童的社会化也并非完整是由时空结构决议的。家庭与儿童都是能动者,他们在城乡二元结构中存在,但并非被动地存在,同样在历史境况中发明历史。因而,从更大的视角,咱们有理由提问:中国留守儿童的问题,毕竟是纯洁的家庭结构时空延伸问题,仍是家庭生活和常识贫苦问题?还是两者纠缠在一起的问题?留守儿童家庭是否依然存在儿童成长必须的踊跃的亲子关系构造?处于离散结构中的家庭通过怎么的弥合机制以防止家庭造成灾害性裂解?苦苦维系家庭的能源及其机制又是什么?揭示这些问题,将给留守儿童、农夫工家庭的发展带来更多的正能量,对于国度政策的制订,也将带来更多的适切性,岂但存在重要的实践意义,更对留守儿童的成长具备主要的事实意义。

  2.父母的尽力,保护着留守儿童对完全家庭的信念

  记者:通过原野调查,你们察看到确当前留守儿童及其家庭状态是什么样的?

  吴重涵:我们的观察主要聚焦在留守儿童的家长与留守儿童的互动状况,以及农村留守儿童如何对待和懂得其父辈外出工作而将之留在故乡的事实。

  对于大部门农村留守儿童来说,父母虽然很少与他们共同地生活在一起,但在他们的意识中,“家庭的这个框架还是有的”,他们清楚究竟自己是有父母的人(不同于孤儿),而且父母也以一定的情势关心着自己的成长。家长在谈到打工目标时,老是脱口而出“为了这个家”“为了孩子”,详细而言则是为了孩子以后的学习生活费用、上大学或建房成家用度等。留守儿童的父母往往通过汇款、礼物、电话、大事协商、假期来回式团聚等门路填补着距离鸿沟,努力维系着家庭密切共同体状态,从而保持着基础底线的亲子交往。也恰是父母的这种家庭维系举动,维护着留守儿童对于完整家庭的信心。

  留守家庭的电话沟通常选在每周的周末,通话内容除日常的嘘寒问暖外,孩子的生涯和学习情形是聊得最多的内容,其次就是吩咐孩子在家听监护人的话,不要顽皮,留神身材、注意保险等。坚持比拟亲密的电话接洽跟沟通就是一种感情表白,在必定水平上削弱了分别的间隔感。当周末留守儿童有不会做的功课时,会抉择求助父母,固然这种求助经常因父母不能接电话而不胜利。但只有接通了电话,父母即便不具备解答才能,也尽量想措施。儿童也在电话中抒发本人的诉求,如买学惯用品、玩具等。有些儿童,尤其是女童会更加当真地学习,以不辜负外出父母的教导冀望。外出父母返乡时给孩子带礼物的比例高于留守白叟,这些礼物重要有学习用品、衣服、食物、书籍、玩具。诞辰对儿童来说,应当是他们一年当中最爱好、最等待的日子,对400名留守儿童的考察发明,在他们过生日时有55.3%的外出父母会打电话问候。

  我们还观察到父母婚姻质量对留守儿童亲子关系的影响。对一所农村完小的学业成绩观察发现,父母关系协调的留守儿童的学业成绩与非留守的学生学业成绩比拟并不存在显著性差异,甚至略强于后者。然而,假如父母在外出期间夫妻关系决裂离异且没有做好对子女相应的安抚办法,则会给孩子造成“覆灭性”的打击,他们在心理均衡和学业成绩上都显著下滑。

  相对于不在场的责任父母,留守儿童更倾向在场的具象父母。可以视察到一些进入初中阶段的留守少年,在青春期故意俏皮捣鬼,不认真学习以使自己的学业成就下滑,引起父母注意,好让他们回来管管自己。如,一位14岁男生在电话中向父母诉说:“老师说我的学习成绩又降落了,让你们回来好好管管我。”也有的成心学习不认真,其主要念头是“让父母早点感到自己不是读书的资料”,这样就可以“早点出去打工”,就可以趁势达成“和父母团圆”的欲望。留守儿童对父母独特生活片断的难忘却忆和感情迷恋,形成他们的精力家园和生运动力。

  3.留守儿童父母的缺场并不必然带来亲代缺位

  记者:通过调查研究,你们对当前我国留守儿童的状况有什么新的见解?

  吴重涵:拆分型家庭模式已经在我国大范围地存在了30多年。“出门”,是农村留守家庭的大事。要不要“出门”,“出门”是为了什么,谁“出门”谁“留守”,“出门”之后家庭事务如何部署,“出门”之后如何处置未成年人的成长与教育,这些是大多打工家庭在做出理性决议时必需斟酌的问题。我们发现,父母的离家外出,并不必然意味着父辈在家庭结构中的消散。父辈外出期间,家庭中的成人对于拆分型家庭结构,也并非坐以待毙。

  父辈外出打工后,很大一部分挑选将孩子交给祖辈照顾,流动儿童则在学龄期被送回农村交给祖辈。从全部家庭体系而言,祖辈对孙辈的隔代教养,其实是传统家庭夫妻制的一个变种。传统的家庭夫妻制中,“男主外女主内”,而在留守家庭中,外出的父辈临时承当着传统家庭意义上“主外”的角色,祖辈则临时承担起了传统家庭意义上“主内”的角色。在当前城乡移民大潮中,这种新的三代家庭结构,实际上是儿童抚养的一种协作机制,是一种家庭合力机制。祖辈的参加让留守家庭“不在一起的共同生活”成为可能。在隔代抚育中,“父辈对这个家庭的奉献”“爸爸妈妈小时候的表现与你小时候的表示有什么一样和不一样的处所”“父母在外的工作状况”等话题,既能加深儿童对于父辈及家庭的认知与理解,更能增强其心理上的亲代在位,对于儿童与父母之间的亲子关系、儿童态度的亲代在位的建构,都起侧重要作用。

  可以说,父母外出这一行为转变了家庭代际结构,让骨干家庭代替了中心家庭。但以寰球化信息技巧为载体,外出成员与留守成员实现了适时互通,经济与情感往来补充着不在场来往的局限,可将对于家的思念与养育责任带回家庭。留守儿童的父母缺场并不必然带来亲代缺位,大多数留守儿童就是在这样一种“张开”的家庭中生活与成长。“张开”的家庭也给儿童心坎带来亲代在位的真实存在。而亲代在位,作为留守儿童在心理意义上的认知图式,不易被外界发觉与观测,却是儿童社会化进程中的积极产物,是家庭视角给予儿童的成长支持。

  4.留守儿童亲代在位,给学校教育带来什么启示

  记者:当前,家校合作愈发受到看重,而学校订留守儿童的影响也堪称重大。你们的研究成果对此有什么启发?

  吴重涵:学校可以从亲代在位解释模型中得出一些有意义的启发,改正我们在与留守儿童家庭沟通合作实践中的一些隐约认识,增强教育工作的有效性。

  一是学校找谁沟通?不少的学校和老师,对于留守儿童出现问题应该找谁沟通始终含混不定,多数是把主要精神放在与在家照看孙辈的祖辈或者负有常设监管职责的亲戚的沟通上。亲代在位的说明框架提醒,最重要的沟通对象,不是这些在家照看孙辈的祖辈或者负有暂时监管职责的亲戚,而是与留守儿童“不在一起共同生活”的外埠打工父母。父母才是留守儿童的精神家园和支柱。学校如何建立与外地打工父母的沟通联系,是留守儿童家校协同沟通的必解困难。这样一个沟通的思路,目前是不得到足够器重的。

  二是沟通什么?学校与留守儿童父母的沟通,不仅是儿童学业和成长方面的沟通,更重要的是要增进儿童与远在本地父母的情感联系,强化父母的文明符号形象,激发亲子之间的情绪体验,动态促进亲子情感。父母外出打工而养育“缺席”,但亲子感情仍旧能够成为维系留守儿童成长的动力。因为留守儿童的亲代在位具有懦弱和易变的特色,所以学校重视搭建留守儿童亲子之间的感情纽带,对维系儿童成长的心理动力拥有重要意义。在实际中,学校这样做是有可能的,也有这方面的一些成功试验案例。如江西省弋阳县一些学校与远在当地打工的留守儿童父母树立联系,甚至将家长会开到留守儿童父母打工集中地义乌市,家长会中不是僵硬地先容孩子的学习情况,而是当时录制一段儿童在校生活、对爸爸妈妈表达怀念和祝愿的视频,深深唤起父母深埋于心的亲子感情和养育义务担负;同时将局部父母在艰难环境下唱工生活的一天拍成视频,带回学校给孩子播放,深深唤起子女对父母养育之恩的情感休会。亲代在位的感触,由此同时在留守儿童及其父母心里得到强化,并转化成父母养育责任感和儿童积极成长的强盛动力。异地家长会后,父母对子女的关怀广泛显明加强,回乡看望子女的现象增多了,甚至有些父母或者废弃在外省打工,回来就近做工照料子女,或者将子女带在身边外出。

  三是观察留守儿童的变更,特殊是忽然的消极变化,如学业的大幅退步或者消极孤僻,往往可以从外地打工父母的离异导致家庭崩溃中找到起因。

  四是引诱留守儿童的祖辈。农村留守儿童以隔代抚养为主,祖辈在养育过程中,如何处理孙辈和其父辈的关系,变得很重要。祖辈如果正面增进孙辈对其父母的情感体验,则祖辈在位和亲代在位可以共同增进儿童的成长;反之,祖辈的养育有可能事倍而功半。那些对留守儿童祖辈进行了父辈替代性养育教育的江西省家校合作名目学校,留守儿童和祖辈、父辈的关系更为健康,整体家庭成长环境更好。

  (本报记者 王庆环)

【编纂:王禹】